Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2020

Κάστρο Αράκλοβο-Ταυτοποίηση

Το κάστρο του Αράκλοβου υπήρξε ένα από τα πιο ξακουστά κάστρα της Φραγκοκρατίας στην Πελοπόννησο. Στο παρόν άρθρο θα συζητήσουμε την ταυτοποίησή του με τα ερείπια κάστρου στην κορυφή Χρυσούλι του όρους Μίνθη (ή Άλβαινα) στην Ηλεία.




Τοποθεσία

Πάνω από το χωριό Μίνθη της Ηλείας (η παλιά ονομασία του οποίου ήταν Άλβαινα) υψώνεται η ψηλότερη κορυφή του όρους Μίνθη, η Βουνούκα. Λίγο ανατολικότερα από τη Βουνούκα υπάρχουν στη σειρά τρεις χαμηλότερες, σχεδόν ισοϋψείς κορυφές. Η κορυφή που βρίσκεται πιο ανατολικά από αυτές τις τρεις λέγεται «Κάστρο» ή «Χρυσούλι» και πάνω σε αυτήν, σε υψόμετρο 1000 μέτρα, βρίσκονται απομεινάρια κάστρου.

Το κάστρο στο Χρυσούλι έχει ταυτιστεί από το 1989 με το Αράκλοβο.

Η ονομασία «Χρυσούλι» ή «Χρυσσούλι» προέρχεται από το ομώνυμο χωριό –τώρα εγκαταλελειμμένο– που βρισκόταν χαμηλά, βορειοανατολικά από το κάστρο.
Διάφοροι ερευνητές  θεωρούσαν τη Βουνούκα ως θέση του Αράκλοβου, αλλά αυτό είναι λάθος. Επάνω στη Βουνούκα υπάρχουν κάποια ερείπια, αλλά δεν προέρχονται από μεσαιωνικό κάστρο. Πιθανότατα εκεί ήταν η θέση της αρχαίας πόλης Μίνθη.

Το κάστρο του Αράκλοβου λοιπόν δεν είναι ακριβώς στη Βουνούκα, αλλά σε γειτονική κορυφή, στο Χρυσούλι, σε πολύ δυσπρόσιτο σημείο. Η πρόσβαση είναι δυνατή μόνο από τη δυτική πλευρά, ενώ οι υπόλοιπες πλευρές προστατεύονται από απόκρημνα βράχια. Η ανάβαση παρουσιάζει ιδιαίτερες δυσκολίες και τα τελευταία μέτρα απαιτούν αναρριχητικές ικανότητες. Για το λόγο αυτό, ελάχιστοι μελετητές το έχουν επισκεφτεί.
Η ύπαρξη κάστρου στο Χρυσούλι αναφέρθηκε για πρώτη φορά τα νεώτερα χρόνια από τον Pouqueville (1806), που το είδε από μακριά, και λίγο αργότερα σημειώνεται με την ένδειξη “PK” (Paleokastro) στον χάρτη της Γαλλικής επιστημονικής αποστολής, 1828-1838 (Expédition scientifique de Morée).
Το κάστρο του Αρακλόβου βρισκόταν σε μια ορεινή περιοχή που εκτεινόταν στη δυτική Αρκαδία και εν μέρει στην ορεινή Ηλεία και που στον Μεσαίωνα ονομαζόταν Δρόγγος των Σκορτών ή απλά Σκορτά (Escorta για τους Φράγκους). Διαχρονικά, τα Σκορτά θεωρούνταν περιοχή στρατηγικής σημασίας για την ασφάλεια και την επικοινωνία στη δυτική Πελοπόννησο. Από εδώ περνούσε ένας από τους βασικούς δρόμους που ένωνε την Γλαρέντσα στην Αχαΐα με τα κάστρα της Μεσσηνίας. Όπως ήταν αναμενόμενο, στο δρόγγο είχαν αναπτυχθεί διάφορες οχυρώσεις. Μια από αυτές ήταν το κάστρο στο Χρυσούλι, που επόπτευε μια μεγάλη κλεισούρα ανάμεσα στα όρη Λύκαιο και Μίνθη.
Από το σημείο όπου έχει χτιστεί φαίνεται ότι μπορεί να ασκεί έλεγχο προς το βόρειο μέρος των Σκορτών (προς την Τριποταμιά) προς το νότιο (προς την Αρκαδιά και Καλαμάτα) και προς το ανατολικό μέρος (προς Ανδρίτσαινα), δηλαδή να ελέγχει μεγάλο μέρος των Σκορτών.

Λίγα λόγια για την ιστορία του κάστρου του Αράκλοβου

Το Αράκλοβο ήταν ένα από τα δέκα κάστρα στο Μοριά που ακόμα τα κατείχαν οι Βυζαντινοί και δεν είχαν εγκαταλειφθεί, όταν επέλασαν στην Πελοπόννησο οι Φράγκοι μετά την Δ’ Σταυροφορία (1204) με επικεφαλής τον Γουλιέλμο Σαμπλίττη (Guillaume de Champlitte) και τον συμπολεμιστή του Γοδεφρείδο Α΄ Βιλλεαρδουίνο, το 1205.

Σύμφωνα με το Χρονικόν του Μορέως , αν και το κάστρο δεν ήταν τόσο μεγάλο, το έκανε ισχυρό η ανδρεία των υπερασπιστών του με επικεφαλής τον Δοξαπατρή Βουτσαρά.

Οι Φράγκοι το κατέκτησαν μετά από προσπάθειες 5 ετών δηλαδή περί το 1210.
Σύμφωνα με την παράδοση, η Μαρία, κόρη του Δοξαπατρή, για να μη πέσει ζωντανή στα χέρια των Φράγκων, αυτοκτόνησε πέφτοντας από τα τείχη του κάστρου.
Μετά την κουγκέστα, την κατάληψη της Πελοποννήσου από τους Φράγκους, στο μοίρασμα που έγινε to 1209 και τη διανομή των «προνοιών», η περιοχή εκείνη (με το Αράκλοβο) δόθηκε με 22 φέουδα σε έναν από τους ιππότες του Σταμπλίτη, τον Ούγκο ντε Μπρυγιέρ ή ντε Μπρίερς (de Bruyeres) ο οποίος ανέλαβε τη βαρωνεία της Καρύταινας, μία από τις 12 βαρωνείες στις οποίες χωρίστηκε τότε το Πριγκιπάτο της Αχαΐας. Όπως αφηγείται το Χρονικόν:
Απαύτου εδόθησαν ομοίως του μισίρ Ούγκου εκείνου
ντε Μπρίερες ήτον το επίκλην του εις των Σκορτών τον δρόγγον·
εικοσιδύο καβαλλαρίων τα φίε τον εδώκαν.
Το Αράκλοβο, αν και το πιο ισχυρό κάστρο της περιοχής, δεν αναφέρεται σε αυτή τη ρύθμιση, ίσως επειδή ακόμα δεν είχε κυριευτεί από τους Φράγκους. (Το κάστρο της Καρύταινας χτίστηκε αρκετά αργότερα). Το Αράκλοβο επί Φραγκοκρατίας υπήρξε το δεύτερο σε σπουδαιότητα κάστρο της βαρωνείας.
Το 1272 πέθανε άκληρος ο βαρώνος της Καρύταινας Γοδεφρείδος ντε Μπρυγιέρ (Geoffroy de Bruyères ή de Βriel), γιος του Ούγκο. Τη διαδοχή της βαρωνείας διεκδίκησε ο συνονόματος ανιψιός του Γοδεφρείδος ντε Μπρυγιέρ ο Νεώτερος. Ο πρίγκιπας της Αχαΐας Γουλιέλμος Β' Βιλλεαρδουίνος αρνήθηκε να του τη δώσει και πήρε για τον εαυτό του τη μισή βαρωνεία και την άλλη μισή την άφησε στη χήρα του βαρώνου Ισαβέλλα ντε λα Ρος.

Ο Γοδεφρείδος ντε Μπρυγιέρ ο νεώτερος θεωρώντας ότι αδικήθηκε αποφάσισε να αναλάβει δράση και περί το 1275 κατέλαβε το κάστρο του Αράκλοβου με τέχνασμα ξεγελώντας τον Έλληνα φρούραρχο Φιλόκαλο: Κατέλυσε στο Ξεροχώρι, κοντά στο κάστρο, όπου υποκρίθηκε τον άρρωστο (« εἶπεν ὅτι ἐξαλίστη, τὸ κοιλιακὸν τὸν ἔπιασεν») και ζήτησε να του φέρνουν νερό από το κάστρο και λίγο μετά να του επιτραπεί να μείνει στο κάστρο για να πίνει καθαρό νερό από τις δεξαμενές του κάστρου που υποτίθεται είχε ιαματικές ιδιότητες ( «τὸν εἶπεν εἰς τὸ Ἀράκλοβον εἶναι καλὲς γιστέρνες»).
Μετά προσποιήθηκε ότι πεθαίνει και ο φρούραρχος επέτρεψε στους σιργέντες του (ακόλουθους) να τον δουν για να ακούσουν τις τελευταίες του επιθυμίες. Οι σιργέντες ακολουθώντας τις οδηγίες του Γοδεφρείδου προσκάλεσαν τον Καστελλάνο σε μια ταβέρνα στο μπούργκο, έξω από το κάστρο, όπου τον μέθυσαν και του πήραν τα κλειδιά. Έτσι ο Γοδεφρείδος έγινε κύριος του κάστρου σε ένα περιστατικό που προκάλεσε μεγάλη αίσθηση στην εποχή του.

Αμέσως ο Γοδεφρείδος έστειλε μαντατοφόρους στους Βυζαντινούς του Μυστρά ζητώντας βοήθεια με την υπόσχεση να τους το πουλήσει.
Ο δεσπότης του Μυστρά «ως το ήκουσεν, εχάρηκεν μεγάλως» και ανταποκρίθηκε άμεσα στέλνοντας «όλα του τα φουσάτα». Τη δύναμη αυτή όμως αναχαίτισε ο Σιμεών Βιδώνης (Simon de Vidoigne) κιβιτάνος των Σκορτών μπλοκάροντας το πέρασμα της Ίσοβας και τις άλλες κλεισούρες στα Σκορτά. Στη συνέχεια οι Φράγκοι ξεκίνησαν στενή πολιορκία του Αράκλοβου για να το πάρουν πίσω, αλλά χωρίς αποτέλεσμα καθώς ο Γοδεφρείδος το υπερασπίστηκε με επιτυχία έχοντας μαζί του μόνο τέσσερις Φράγκους και μερικούς Έλληνες. Τελικά οι δύο πλευρές επιθυμώντας να δοθεί τέλος στο αδιέξοδο, ήρθαν σε συμφωνία και ο Γοδεφρείδος άφησε το κάστρο αφού του έδωσαν το τιμάριο της Μόραινας στα Σκορτά και τον πάντρεψαν με μια χήρα που είχε προίκα το τιμάριο της Λισσαρέας, κοντά στη Χαλανδρίτσα.
Το 1289 το Αράκλοβο καταγράφεται ως κτήση της Ισαβέλλας, της ηγεμόνος του Πριγκιπάτου της Αχαΐας (η γνωστή πριγηπέσσα Ιζαμπώ). Το 1303 δόθηκε στη νεογέννητη Μαργαρίτα της Σαβοΐας, κόρη της Ισαβέλλας. Το 1377 και το 1391 περιλαμβάνεται στους καταλόγους με τα φέουδα του πριγκιπάτου της Αχαΐας.
Περί το 1430 ή ίσως και νωρίτερα έγινε κτήση του Δεσποτάτου του Μυστρά όπως το μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου. Το 1460, μαζί με τα υπόλοιπα κάστρα του Μοριά κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς χωρίς πάντως να είναι γνωστό το χρονικό της κατάκτησής του.

Μετά τον 15ο αιώνα, το Αράκλοβο χάνεται από την ιστορία. Πρέπει να εγκαταλείφθηκε και να μην χρησιμοποιήθηκε καθόλου επί Τουρκοκρατίας.


Σχετικά με την ταυτοποίηση του κάστρου του Αράκλοβου

Το Αράκλοβο ήταν ξακουστό, επειδή ήταν το σκηνικό σε δύο σημαντικά περιστατικά της Φραγκοκρατίας που μνημονεύονται στο Χρονικόν του Μορέως: την ηρωική υπεράσπισή του από τον Βουτσαρά και το επεισόδιο με την κατάληψή του από τον Ντε Μπρυγιέρ.
Στην εξιστόρηση αυτών των περιστατικών, το Χρονικόν κάνει σύντομες αναφορές στο κάστρο, με βάση τις οποίες είχαν γίνει πολλές απόπειρες στο παρελθόν για την ταυτοποίησή του.

Αυτά που ξέρουμε από το Χρονικόν για το κάστρο του Αράκλοβου συνοψίζονται ως εξής:
1) το Αράκλοβο ήταν στα Σκορτά,
2) ήταν χτισμένο σε τραχώνι (κακοτράχαλο βράχο, όχι βουνό),
3) ήταν στρατηγικής σημασίας για τον έλεγχο της Πελοποννήσου (επεί αν είχαν οι Ρωμαίοι ετούτο τό καστέλλιν, εκέρδαιναν και τα Σκορτά κι όλον το πριγκηπάτον)
4) ήταν σε μικρή απόσταση από το Ξεροχώρι (υπάρχει και σήμερα) που υπήρξε η βάση του Ντε Μπρυγιέρ από όπου καθημερινά έκαναν δρομολόγια προς το κάστρο οι νεροκουβαλητές του,
6) είχε γουλά (εσωτερικό φρούριο) και κινστέρνες (υδατοδεξαμενές),
6) ήταν νότια από τις θέσεις των Βυζαντινών εκείνη την εποχή (δεδομένου ότι όταν τους κάλεσε ο ντε Μπρυγιέρ το προσέγγισαν από την Ίσοβα, δηλ. από Βορρά).
7) είχε μικρό μπούργκο (οικισμό εκτός κάστρου)
8) ήταν μικρό κάστρο.

Υπάρχουν και άλλα στοιχεία που μπορεί να αντληθούν αλλά είναι δευτερεούσης σημασίας και μερικές φορές η βαρύτητά τους υπερτονίζεται προκειμένου να σταθούν κάποιες θεωρίες, π.χ. αναζητούνται σημεία με ιαματικό νερό ή με καθαρό αέρα (δηλ. σώνει και καλά μεγάλο υψόμετρο) ή εγγύτητα με τη θάλασσα (επειδή οι πρώτοι Φράγκοι είχαν αρχίσει την κατάκτησή τους από τα κάστρα).

Με βάση τα παραπάνω στοιχεία του Χρονικού, έχουν προταθεί κατά καιρούς διάφορα κάστρα ως υποψήφια για ταύτιση με το ξακουστό Αράκλοβο: της Σμέρνας, της Αγίας Τριάδας ή του Δοξαπατρή στον Σκιαδά, της Παλιοκούμπας (στην Αρχαία Πλατιάνα), του Σαμικού, της Ρίζας και βεβαίως του Χρυσουλίου.
Κανένα από αυτά τα σημεία δεν πληροί απολύτως όλες τις προϋποθέσεις του Χρονικού. Καλή υποψηφιότητα είναι η Σμέρνα (που υποστηρίζει ο εξαιρετικός A.Bonn) ) αλλά δεν είναι σε τραχώνι και κυρίως καταγράφεται κάστρο Smirina ξεχωριστά και δίπλα από το Araklovo στη φράγκικη λίστα με τα φέουδα του 1377. Επίσης το Σαμικό είναι καλή περίπτωση, αλλά δεν είναι στα Σκορτά και δεν έχει ίχνη σοβαρής μεσαιωνικής οχύρωσης. Το κάστρο Ρίζας συγκεντρώνει τα περισσότερα συμβατά χαρακτηριστικά, αλλά είναι πολύ μικρό, ευάλωτο και ασήμαντο για να έχει υπάρξει το θρυλικό Αράκλοβο. Οπότε μένει το κάστρο στο Χρυσούλι που πληροί τα περισσότερα κριτήρια, αν και σε μερικά σημεία υστερεί (π.χ. δεν είναι με τίποτα σε σημείο μεγίστης στρατηγικής σημασίας –δεν έχει καν απεριόριστη θέα). Δεν φαντάζει καθόλου σαν το κάστρο που οι Φράγκοι κατακτητές θα έδιναν προτεραιότητα προκειμένου να κυριαρχήσουν στην Πελοπόννησο.

Εδώ θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι οι πληροφορίες στις οποίες στηριζόμαστε προέρχονται από το Χρονικόν του Μορέως, που είναι μια λαϊκή αφήγηση, και συνεπώς είναι συζητήσιμο πόσο ακριβές μπορεί να είναι ένα τέτοιο κείμενο. Τα 8 σημεία που αναφέραμε πιο πάνω δεν μπορούμε να τα πάρουμε εντελώς τοις μετρητοίς, γι’ αυτό και ανεχόμαστε κάποιες αποκλίσεις όταν αναζητούμε τη θέση. Επιπλέον πολλά στοιχεία που είναι σχετικά. Λόγου χάρη, το μικρόν καστέλλι την εποχή που γράφτηκε το Χρονικόν (14ος αι.) μπορεί να σήμαινε «δεν είναι και Μυστράς», ενώ για την εποχή της Κουγκέστας, 100 χρόνια πριν, μπορεί να ήταν μέσου μεγέθους. Σε άλλα σημεία το Χρονικό μπορεί να περιέχει υπερβολές για να φανούν πολύ γενναίοι οι κατακτητές.
Και δεν θα έπρεπε να είμαστε τόσο βέβαιοι για τη βασική παραδοχή της εγγύτητας με το σημερινό Ξεροχώρι, καθώς το όνομα δεν είναι ασυνήθιστο και θα μπορούσε να αφορά άλλο χωριό, σε άλλο σημείο. Για να μην ανοίξουμε τώρα συζήτηση ότι το Χρονικόν γράφει στην πραγματικότητα «Ξενοχώρι» και όχι «Ξεροχώρι», και όσοι επειγόμαστε να βρούμε μια καλή θεωρία, το προσπερνάμε βιαστικά μιλώντας για αλλοίωση εκ παραφθοράς ή εκ λάθους.

Ανεξάρτητα από αυτό, το Χρυσούλι συγκεντρώνει πραγματικά καλές πιθανότητες να ήταν το Αράκλοβο. Αυτό όμως που ήταν αποφασιστικό για την ταυτοποίηση υπήρξε η ανακάλυψη ενετικών εγγράφων που ανέφεραν την ύπαρξη το τοπωνυμίου «Αρακλοβό» κοντά στο παλιό χωριό Χρυσούλι (στο βιβλίο του Κ. Ντόκου, «Η εν Πελοποννήσω εκκλησιαστική περιουσία κατά την περίοδο τής Β’ Ενετοκρατίας»,1971). Η σύνδεση του εν λόγω τοπωνυμίου με το κάστρο προτάθηκε για πρώτη φορά από Β. Σταυρόπουλο ο οποίος παραπέμπει και σε δημοσίευση του Ν. Αθανασιάδη, στην «Τριφυλλιακή Εστία» τεύχ. 34, και σε πληροφορίες από τοπικούς ερευνητές που επαληθεύουν αυτόν τον συσχετισμό.
Αλλά να εκφράσουμε και εδώ μια επιφύλαξη: οι τοπικοί ερευνητές, γενικά, έχουν την τάση να ωραιοποιούν τον τόπο τους και να αναζητούν στη δική τους περιοχή τους τον τόπο θρυλικών γεγονότων (χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της τάσης, τα πάμπολλα κάστρα της Ωριάς ανά την ελληνική επικράτεια).

Το 1989 ο καθηγητής του Παν. Ιωαννίνων Μιχάλης Κορδώσης συγκέντρωσε όλα τα διαθέσιμα στοιχεία σχετικά με το Αράκλοβο και τα παρουσίασε σε μια ανακοίνωση με την οποία προτείνεται η ταύτιση του κάστρου στο Χρυσούλι με το θρυλικό Αράκλοβο («ΤΑΥΤΙΣΗ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΑΡΑΚΛΟΒΟΝ (ΑΛΒΑΙΝΑ ΗΛΕΙΑΣ)»). Σήμερα, η άποψη αυτή είναι γενικά αποδεκτή και θεωρείται ότι έχει λήξει πλέον το θέμα της θέσης του Αράκλοβου.

Παρ’ όλα αυτά ας κρατήσουμε κάποιες επιφυλάξεις. Το Χρυσούλι είναι πολύ πιθανόν να ήταν το Αράκλοβο, αλλά δεν μπορούμε να είμαστε απολύτως βέβαιοι. Η επιτόπου αρχαιολογική έρευνα στο Χρυσούλι και σε άλλα γειτονικά κάστρα ίσως κρύβει εκπλήξεις.

Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2019

Νέοι Δήμοι - αλλαγές στον Καλλικράτη (2019)

Από τον Σεπτέμβριο του 2019 άλλαξε η διαίρεση της Ελλάδας σε Δήμους. Η αλλαγή αυτή πέρασε μάλλον απαρατήρητη εκτός, βέβαια, από τους άμεσα ενδιαφερόμενους (τους δημότες).

Δημιουργήθηκαν 12 νέοι δήμοι με το σπάσιμο 5 παλιών. Οπότε πλέον οι Ελλάδα αποτελείται από 332 Δήμους έναντι 325 που είχαν θεσπιστεί με το πρόγραμμα «Καλλικράτης» το 2011. 

Οι νέοι δήμοι καθιερώθηκαν με βάση το ΦΕΚ 133Α /19-7-2018 και άρχισαν να υπάρχουν και να λειτουργούν με την εγκατάσταση των νέων δημοτικών αρχών που προέκυψαν από τις δημοτικές εκλογές του Μαΐου 2018, δηλαδή από την 1η Σεπτεμβρίου 2019. 

 Οι αλλαγές αυτές απεικονίζονται διεξοδικά στη σελίδα με την ΠΛΗΡΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΔΙΑΙΡΕΣΗ της Ελλάδας στο geogreece.gr (ΠΑΤΡΙΔΟΓΝΩΣΙΑ). 

 Συνοπτικά οι αλλαγές έχουν ως εξής (οι περισσότερες -αλλά όχι όλες- βασίζονται στο ΦΕΚ 133Α): 

  1. Δημιουργία νέων Δήμων (με σπάσιμο παλιών) 
    •  Ο Δήμος Σάμου σπάει σε 2 δήμους: Δήμος Ανατολικής Σάμου (με Δημοτικές Ενότητες Βαθέος, Πυθαγορείου) & Δήμος Δυτικής Σάμου (με Δημ.Ενότητες Καρλοβασίου, Μαραθόκαμπου) Ο
    •  Δήμος Λέσβου σπάει σε 2 δήμους: Δήμος Δυτικής Λέσβου (με Δημ.Ενότητες Μυτιλήνης, Αγιάσου, Πλωμαρίου, Λουτροπόλεως Θερμής, Ευεργέτουλα, Γέρας) & Δήμος Μυτιλήνης (με Δημ. Ενότητες Καλλονής, Μανταμάδου, Αγίας Παρασκευής, Ερεσού-Αντίσσης, Πολιχνίτου, Πέτρας, Μήθυμνας ). 
    • Ο Δήμος Σερβίων - Βελβεντού σπάει σε δύο Δήμους: Δήμος Σερβίων (με Δημ. Ενότητες Σερβίων, Λιβαδερού, Καμβουνίων) & Δήμος Βελβεντού
    • Ο Δήμος Κεφαλονιάς σπάει σε 3 δήμους: Δήμος Αργοστολίου, (Δημ. ενότητες Αργοστολίου, Ελειού-Πρόννων, Λειβαθούς, Ομαλών), Δήμος Ληξουρίου (Δημοτικές ενότητες Παλικής), Δήμος Σάμης (δημοτικές ενότητες Ερίσου, Πυλαρέων, Σάμης). 
    • Ο Δήμος Κέρκυρας σπάει σε 3 δήμους: Βόρειας Κέρκυρας (Εσπερίων, Αγ. Γεωργίου, Θιναλίου, Κασσωπαίων), Δήμος Κεντρικής Κέρκυρας και Διαποντίων Νήσων (Αχιλλειων, Ερεικούσης, Κερκυραίων, Μαθρακίου, Οθωνών, Παλαιοκαστριτών, Παρελίων, Φαιάκων), Δήμος Νότιας Κέρκυρας (Κορισσίων, Λευκιμμαίων, Μελιτειών) 
  2.  Μετονομασίες Δήμων
    • Ο Δήμος Μώλου-Αγίου Κωνσταντίνου μετονομάζεται σε Δήμο Καμένων Βούρλων 
    • Ο Δήμος Αλιάρτου μετονομάζεται σε Δήμο Αλιάρτου - Θεσπιέων.
    • Ο Δήμος Καλαμπάκας μετονομάζεται σε Δήμο Μετεώρων 
    • Ο Δήμος Φιλαδέλφειας - Χαλκηδόνας μετονομάζεται σε Δήμο Νέας Φιλαδέλφειας - Νέας Χαλκηδόνας 
    • Ο Δήμος Τροιζηνίας μετονομάζεται σε Δήμο Τροιζηνίας - Μεθάνων 

Άλλες μικρότερες αλλαγές: 


  •  Μετονομασίες χωριών (εντός παρενθέσεως τα παλιά ονόματα): Κοτύλι Μεγαλόπολης (Κωτίλι), Καρδία Θέρμης (Καρδιά), Ζιάκας Γρεβενών (Ζάκας), Αμπελιά Ιωαννίνων (Αμπελεία), Μυρτιά Θέρμου (Μυρτέα), Ανθηδόνα Εύβοιας (Λουκίσια, μάλλον έπρεπε «Ανθηδώνα»), Πλατάνα Ευβοίας (Πλατάνια), Πάλιουρας΅Ευβοίας (Παλιούρα), Καλέντζι Κύμης (Πράσινο), Πρόπαν Πηλίου (Καλαμάκι), Ζαραφώνα Ευρώτα (Καλλιθέα). 
  •  Συγχωνεύσεις: 
    • Συγχώνευση της Κοινότητας Μητάτου της Δημοτικής Ενότητας Ιτάνου του Δήμου Σητείας Λασιθίου με την Κοινότητα Παλαικάστρου της Δημοτικής Ενότητας Ιτάνου του Δήμου Σητείας Λασιθίου 
    • Συγχώνευση των κοινοτήτων «Σίμος Ιωαννίδης», «Κορυφή» και «Τρίβουνον» της Δημοτικής Ενότητας Φλωρίνης του Δήμου Φλώρινα (νέα κοινότητα Σίμος Ιωαννίδης σε αντικατάσταση της Κορυφής) 

 Τι σχέση έχουν όλα αυτά με τα κάστρα; 
Ο βασικός λόγος που μας απασχολεί αυτό το θέμα είναι ότι στην περιγραφή κάθε κάστρου στον Καστρολόγο αναφέρεται , συν τοις άλλοις,  πάντα η τοποθεσία, το χωριό και ο δήμος. Οπότε, εντός του Σεπτεμβρίου 2019 έγιναν κάποιες αλλαγές στο site για να διορθωθούν οι δήμοι και να συμφωνούν με τα νέα αυτοδιοικητικά δεδομένα. 
Ήδη είχαν αρχίσει να φτάνουν παράπονα και υποδείξεις για την αναγραφή των σωστών δήμων. Εδώ να σημειώσω ότι τα τελευταία χρόνια παίρνω συχνά μηνύματα με υποδείξεις για αλλαγή του αναγραφόμενου δήμου. Αλλά πάντα αυτές οι υποδείξεις αφορούσαν ανύπαρκτους ή παλιούς δήμους, π.χ. Δήμος Μήθυμνας, Δήμος Βοΐου κ.ά. (προφανώς ήταν από ανθρώπους που δεν τους άρεσε η υπαγωγή του δήμου τους σε κάποιον άλλον μετά  τον Καλλικράτη). Τώρα όμως δεν είναι τέτοια περίπτωση. Ο Καλλικράτης έχει αλλάξει επίσημα πλέον, και οι αλλαγές πρέπει να περάσουν και στην ιστοσελίδα.

 Πάντως η περισσότερη δουλειά εξαιτίας των αλλαγών χρειάστηκε να γίνει στο ομόσταβλο site, στην Πατριδογνωσία. Αυτό το site το είχα φτιάξει γιατί έτρωγα υπερβολικό χρόνο για να εντοπίσω το σωστό δήμο ή (ακόμα και τον σωστό νομό) για ένα κάστρο. Οπότε έφτιαξα το www.geogreece.gr, αρχικά σαν εργαλείο για γρήγορο ψάξιμο οικισμών, δήμων, αν και τώρα έχει επεκταθεί και σε άλλα πατριδογνωστικά αντικείμενα (ψάρια, βουνά, λίμνες, σπηλιές, natura κ.λπ.)

Για να βλογήσουμε και τα γένια μας, το geogreece είναι το μόνο site που είναι ήδη ενήμερο με όλες τις τελευταίες αλλαγές. Η ιστοσελίδα του κατεξοχήν αρμοδίου Υπουργείου Εσωτερικών έχει ακόμα (τέλη Σεπτεμβρίου 2019) τους παλιούς Δήμους! Ούτε η Wikipedia έχει ενημερωθεί.
 Οπότε η πλήρης updated λίστα των 332 δήμων είναι μόνο εδώ. Πολύ χρήσιμος (για μένα) είναι και ο χάρτης με τα όρια των δήμων. Αλλά βρίσκω πως το πιο χρήσιμο είναι το ευρετήριο οικισμών (βάζεις το όνομα του οικισμού και σου βγάζει δήμο, νομό και παλιά ονομασία). Ανεκτίμητο (αν δεν παινέψεις το σπίτι σου...😉)


 Δήμοι της Ελλάδας

Σάββατο 18 Μαΐου 2019

Widget με τυχαίο κάστρο

Αν έχετε ιστοσελίδα, μπορείτε να προσθέσετε ένα widget με Ελληνικά Κάστρα από τον Καστρολόγο

To widget επιλέγει τυχαία ένα κάστρο από τον Καστρολόγο και το παρουσιάζει σε ένα "παράθυρο" σε όποιο μέρος της σελίδας θέλετε. Περιλαμβάνει τον τίτλο, μία φωτογραφία και μερικές βασικές πληροφορίες.

Παρουσιάζονται μόνο τα πιο αξιόλογα Ελληνικά Κάστρα και όχι όλα όσα περιλαμβάνονται στον Καστρολόγο.

Υπάρχει η δυνατότητα ανανέωσης (με το κουμπί κάτω δεξιά) οπότε εμφανίζεται ένα άλλο κάστρο.


Αντιγράψτε τον παρακάτω κώδικα και επικολλήστε τον στον κώδικα HTML της σελίδας σας, στο σημείο που θέλετε να εμφανίζεται το widget:


<div style="padding:3px;margin:auto;text-align:center"><p style="padding:3px;background:#FAFAD2;width:373px;margin:2px auto;font-size:12px;">Τυχαία Επιλογή από τα καλύτερα Ελληνικά Κάστρα</p><object data="https://www.kastra.eu/widget-castles-gr.php"  type="text/html" height="400" width="377" ></object><p style="padding:3px;width:373px;margin:2px auto"><a href="https://www.kastra.eu/widget-castles.php"><small>get this widget</small></a></p></div><!--Κάστρα τέλος-->

Το αποτέλεσμα θα είναι αυτό: 



Τυχαία Επιλογή από τα καλύτερα Ελληνικά Κάστρα

Παρασκευή 20 Ιουλίου 2018

Κερεόπυργος (= Κάστρο Άβαντα)

Ο Κερεόπυργος ήταν βυζαντινή πόλη της Θράκης. Αναφέρεται για πρώτη φορά στο έργο Συνέκδημος του Ιεροκλέους.
Ο Συνέκδημος είναι έργο του 6ου αιώνα. Γράφτηκε πριν το 535. Είναι ένας απλός κατάλογος. Καταγράφει 64 επαρχίες και 912 πόλεις της Βυζαντινής επικράτειας. Για τη Ροδόπη γράφει επί λέξει:
Επαρχία Ροδόπης, υπό ηγεμόνα, πόλεις ζ’ Αίνος, Μαξιμιανούπολις, Τραϊανούπολις, Μαρώνεια, Τόπειρος, νυν Ρούσιον, Νικόπολις, Κερεόπυργος.

Όλες αυτές οι πόλεις ξέρουμε πού ήταν εκτός από τον Κερεόπυργο ο οποίος αναφέρεται και στο Περί Θεμάτων σύγγραμμα του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου του 10ου αιώνα (που αντιγράφει εν πολλοίς τον Συνέκδημο).

Η θεωρία μου είναι ότι η άγνωστη αυτή βυζαντινή πόλη ταυτίζεται με το κάστρο του Άβαντα.


Ο Κερεόπυργος λοιπόν, σύμφωνα με τον Συνέκδημο, βρισκόταν κάπου στον σημερινό νομό Ροδόπης ή στο νότιο τμήμα του νομού Έβρου. Αλλά αυτό το στοιχείο προφανώς δεν είναι αρκετό για να εντοπίσουμε τη θέση του.

Ο βασικός λόγος που προτείνεται η  ταύτιση του κάστρου του Άβαντα με τον Κερεόπυργο  είναι η ετυμολογία του ονόματος σε συνδυασμό με το σχήμα του βράχου: Από κάποια απόσταση, από τα νοτιοανατολικά, ο βράχος του κάστρου έχει ένα χαρακτηριστικό σχήμα που μοιάζει με κέρατο. Από την άλλη, ετυμολογικά, το  Κερεόπυργος προέρχεται από το κέρας+πύργος. Το κέρας στη γενική είναι κέρατος, αλλά υπάρχει και ο τύπος κέρεος (ενώ υπάρχει λ.χ. και ο Κερέινος Απόλλων, δηλ. ο Κερασφόρος Απόλλων).

Μια άλλη ετυμολόγηση που μοιάζει εκ πρώτης όψεως  να είναι πιο προφανής, είναι η προέλευση  από το κερί+πύργος. Αλλά αυτό μάλλον δεν ισχύει, κυρίως επειδή   η αρχαία λέξη «κηρός» έγινε «κερί» αρκετά αργότερα από τον 6ο αιώνα. Επιπλέον, η παρομοίωση μιας οχυρής θέσης με κερί δεν έχει νόημα. Ενώ το «κέρας» χρησιμοποιείτο  συχνά και στην στρατιωτική ορολογία, αλλά και σε σχέση με βουνά (κέρας του όρους).

Η τουρκική ονομασία που διασώζεται για το λόφο,  «Μποζ Τεπέ», δεν αντιφάσκει με τη θεωρία περί Κερεόπυργου. «Μποζ Τεπέ» σημαίνει γκρίζος ή μαύρος λόφος. Ας προσπεράσουμε  τον προβληματισμό αν ο λόφος είναι όντως γκρίζος ή μαύρος (δεν μπορούμε να ξέρουμε πώς έμοιαζε πριν από αιώνες). Επίσης ας παραβλέψουμε το γεγονός ότι το να δοθεί η ξενέρωτη ονομασία Μαυρόλοφος σε ένα ύψωμα με τόσο ιδιαίτερο και υποβλητικό σχήμα δείχνει τουλάχιστον έλλειψη φαντασίας.
Όμως είναι πιθανό η τουρκική ονομασία αντί Boz Tepe να ήταν  Boynuz Tepe (Boynuz=κέρατο) Στην καθομιλουμένη τουρκική, κατά την  εκφορά των λέξεων συχνά «τρώγονται» τα ενδιάμεσα σύμφωνα και φωνήεντα σε βαθμό που  οι λέξεις Boz και Boynuz να είναι σχεδόν ομόηχες. Δεν αποκλείεται λοιπόν και οι Τούρκοι να έλεγαν το λόφο «κέρατο» και η ονομασία να έφτασε στις μέρες μας  ως Boz Tepe που θυμίζει και τις χαμένες πατρίδες των σημερινών κατοίκων, καθόσον  «Μποζ Τεπέ» είναι το ύψωμα-σήμα κατατεθέν της Τραπεζούντας.
Συνεχίζοντας αυτούς τους ψιλοαυθαίρετους συνειρμούς, να αναφέρω ότι και ο Μποζ Τεπέ της Τραπεζούντας (ο <i>Φαιός Λόφος</i>) μπορεί να σχετίζεται με κέρατα.  Καθώς στην ύστερη αρχαιότητα ο λόφος της Τραπεζούντας ήταν το πιο σημαντικό σε όλο τον αρχαίο κόσμο κέντρο λατρείας του Μίθρα του οποίου σύμβολο ήταν ο κερασφόρος ταύρος και τα κέρατα γενικώς.

Αν ισχύει ότι το κάστρο του Άβαντα ήταν ο Κερεόπυργος, τότε πρέπει να είναι ανάμεσα στα κάστρα που κτίστηκαν τον 6ο αιώνα επί Ιουστινιανού. Το όνομα δεν υπάρχει στο έργο Περί Κτισμάτων του ιστορικού Προκοπίου, όπου καταγράφονται όλα τα φρούρια που έχτισε ο Ιουστινιανός. Όμως ο κατάλογος του Ιεροκλέους θεωρείται ακριβής και αφού ο Κερεόπυργος ήταν ήδη πόλις της Θράκης δεν υπάρχει περίπτωση να μην ενισχύθηκε αμυντικά επί Ιουστινιανού. Άρα στο Περί Κτισμάτων πρέπει να αναφέρεται με άλλο όνομα.
Το Περί Κτισμάτων γράφτηκε όπως και ο Σύνέκδημος τον 6ο αιώνα, αλλά λίγο αργότερα, και σίγουρα πριν το 558. Ο  αναλυτής του Ιεροκλέους Wasseling θεωρεί ότι ο Κερεόπυργος είναι ένα από τα  κάστρα της Θράκης που στον Προκόπιο αναφέρεται ως  Κηριπάρων, ονομασία που δεν συναντάμε έκτοτε σε καμιά άλλη πηγή.
 Η ταύτιση Κερεόπυργου-Κηριπάρων στηρίζεται στη λανθασμένη ετυμολογία του Κερεόπυργου από το κερί. Αλλά δεν αποκλείεται να είναι σωστή.

Περισσότερα για το κάστρο στη σελίδα του Καστρολόγου: http://www.kastra.eu/castlegr.php?kastro=avas

Παρασκευή 30 Μαρτίου 2018

Σχόλια για Κάστρα

Σήμερα (τέλος Μαρτίου 2018) κατάργησα τη δυνατότητα απευθείας υποβολής σχολίων  στις σελίδες των κάστρων.

Τα σχόλια δεν καταργούνται εντελώς. Ούτε διαγράφονται τα παλιά. Απλά, αλλάζω το σύστημα και πλέον δεν είναι δυνατή η υποβολή σχολίων  από μια φόρμα κατευθείαν μέσα στη σελίδα. Είναι όμως δυνατή η αποστολή σχολίων με τη φόρμα επικοινωνίας  και η δημοσίευσή τους αργότερα στη  σελίδα του κάστρου στο οποίο αναφέρονται..

Ο βασικός λόγος είναι οι πολλές και ακαλαίσθητες διαφημίσεις της υπηρεσίας που χρησιμοποιούσα για τα σχόλια, της DISQUS. Όπως οι περισσότερες ιστοσελίδες, ο Καστρολόγος χρησιμοποιούσε ένα  third-party plugin (αυτό της DISQUS)  για τα σχόλια. Θα μπορούσα να δημιουργήσω εύκολα ένα αυτόνομο δικό μου σύστημα όπου ο υποβάλλων το σχόλιο θα έπρεπε να κάνει log-in, αλλά αυτό θα διευκόλυνε πολύ τους hackers.

Ένας δευτερεύων λόγος είναι ότι αυτή η δυνατότητα για σχόλια δεν υπήρξε ιδιαίτερα δημοφιλής, δυστυχώς. Τα σχόλια στον Καστρολόγο  είναι σχετικά λίγα και σπάνια αναπτύχθηκε διάλογος. Ο διάλογος είναι ένα από τα ατού κάθε σελίδας με σχόλια. Στον Καστρολόγο, η επισκεψιμότητα δεν είναι  μεγάλη και επομένως τα σχόλια είναι λίγα και ο διάλογος ακόμα λιγότερος. Οι μόνοι διάλογοι  που θυμάμαι, έτσι πρόχειρα, είναι κάποια ανταλλαγή απόψεων για το Σανταμέρι και μια διένεξη σχετικά με το ιδιοκτησιακό καθεστώς του πύργου Κοσονάκου.

Ένας άλλος -τριτεύων- λόγος της  κατάργησης των απευθείας σχολίων είναι ότι πολλές φορές τα σχόλια ήταν άστοχα ή επρόκειτο για παρατηρήσεις που δεν υπήρχε λόγος να παραμένουν δημοσιευμένα σαν σχόλια.  Λόγου χάριν, πολλοί έστελναν παρατηρήσεις για διορθώσεις λαθών στα στοιχεία ενός κάστρου μέσα από τα σχόλια. Είμαι ευγνώμων γι' αυτό το feedback, αλλά όταν ένα τέτοιο μήνυμα παραμένει  στα σχόλια δημιουργείται  μπέρδεμα. Έτσι  π.χ. όταν ένας φίλος έστειλε με σχόλιο την παρατήρηση ότι η τρίτη φωτογραφία του κάστρου των Καλαβρύτων ήταν λάθος, το διόρθωσα αμέσως. Μετά όμως άρχισαν να καταφτάνουν σχόλια εις απάντησιν του προηγουμένου  ότι η τρίτη φωτογραφία (που πλέον είχε αντικατασταθεί) ήταν ολόσωστη (να και ο διάλογος). Οπότε στο τέλος αναγκάστηκα να μπλοκάρω  όλα τα σχετικά σχόλια για να μη δημιουργείται σύγχυση. Τέτοιου είδους προβλήματα προέκυψαν σε πάνω από δέκα περιπτώσεις.

Για όλους αυτούς τους λόγους λοιπόν καταργώ το DISQUS αλλά διατηρώ τα σχόλια με ένα πιο απλό σύστημα. Τα παλιά σχόλια επισκεπτών θα είναι πάντα ορατά. Όποιος θέλει να υποβάλλει σχόλιο, ας μου το στείλει με email  ή με τη φόρμα επικοινωνίας, κι εγώ θα το βάλω στη σελίδα.  Αυτό θα μου δώσει την ευκαιρία να συμπεριλαμβάνω στα σχόλια και πολλά μηνύματα που μου έρχονται σαν email, αλλά θα ήταν χρήσιμο να δημοσιευτούν. Με τη σύμφωνη γνώμη του αποστολέα βεβαίως.

Αυτό το σύστημα είναι λίγο «χειροκίνητο» και χαμηλής τεχνολογίας, αλλά θα  κάνει τη δουλειά του. Βέβαια, αν κάποια στιγμή αρχίσουν και καταφτάνουν εκατοντάδες σχόλια, είναι αδύνατο να εφαρμοστεί. Με ένα ή δύο σχόλια το μήνα, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα.

Παρεμπιπτόντως, στείλτε σχόλια. Κάθε επικοινωνία είναι πολύτιμη. Ιδίως ό,τι έχει να κάνει με καινούργιες πληροφορίες για τα ελληνικά κάστρα.

Δευτέρα 4 Δεκεμβρίου 2017

Το «Κάστρο των Παραμυθιών»

Ένα παραμυθένιο «κάστρο» σε παραθαλάσσια τοποθεσία στον Άγριλο ή Αγρίλη Τριφυλλίας Μεσσηνίας.
 


Δεν είναι βεβαίως κανονικό κάστρο. Οικοδομήθηκε γύρω στο 1960 από τον Ελληνοαμερικανό γιατρό Χάρρυ Φουρνιέ (ή Χαράλαμπο Φουρναράκη).


Το κάστρο συνδυάζει με ένα φανταχτερό τρόπο την αρχαία ελληνική μυθολογία, τον Τρωικό πόλεμο, το '21 χρησιμοποιώντας στοιχεία όπως πύργους, πολεμίστρες, ένα γιγαντιαίο άλογο που κάποτε στέγαζε βιβλιοθήκη, τεράστιες φιγούρες του Ποσειδώνα και της Αθήνάς κλπ.

Για αρκετά χρόνια αξιοποιήθηκε σαν χώρος εκδηλώσεων, ξενοδοχείο, μουσείο. Σήμερα ανήκει σε έναν τοπικό σύλλογο, αλλά ρημάζει ελλείψει χρημάτων για τη συντήρησή του (υποτεύομαι ότι δεν θα 'χουν να πληρώσουν και τον ΕΝΦΙΑ!).


Αποθέωση του κιτς, λένε κάποιοι. Παρ' όλα αυτά είναι το αξιοθέατο της περιοχής. Και εμένα μου αρέσουν κάτι τέτοια καστρολογήματα. Και με συγκινούν οι προσπάθειες ανθρώπων που φτιάχνουν κάτι με μεράκι και μοναδικό κίνητρο την αγάπη για τον τόπο τους.

Οι φωτογραφίες είναι από τον ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΥΠΟ και το άρθρο του Χάρη Αποστολόπουλο στη σελίδα http://www.eleftherostypos.gr/istories/129756-mpikame-sto-xexasmeno-kastro-ton-paramythion-sta-filiatra-messinias-poy-thymizei-disneyland-eikones/

Τετάρτη 29 Νοεμβρίου 2017

Επιθαλάσσια Τείχη Θεσσαλονίκης

Μια σπάνια φωτογραφία που ανακαλύφθηκε πρόσφατα.
Δείχνει τα τείχη της Θεσσαλονίκης πάνω στη θάλασσα όπως ήταν πριν γκρεμιστούν από την Οθωμανική διοίκηση το 1867.

Η φωτογραφία βρέθηκε σε ένα ουγγρικό αρχείο (Magyar Nemzeti Levéltár) και ήταν σε λεύκωμα   με τίτλο «Κωνσταντινούπολη» που εκδόθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1860 από του Αρμένιους φωτογράφους αδερφούς Αμπντουλάχ.



Το λεύκωμα είχε παρουσιαστεί στη Διεθνή Έκθεση στο Παρίσι το 1867.

Προφανώς, η φωτογραφία είναι τραβηγμένη από τον Λευκό Πύργο.

Περισσότερα για τα κάστρα της Θεσσαλονίκης: http://www.kastra.eu/castlegr.php?kastro=thesniki